Дорогие студенты,

Приветствую вас по возвращении из Китая. Мне бы хотелось поделиться с вами несколькими драгоценными моментами с экстраординарного события, каким был визит БКС Айенгара в Китай. Это была самая большая группа учеников, которую он когда-либо учил. Ожидалось 1000 участников, но присутствовало почти 1400. В интервью Times of India Гуруджи говорил о важности этого события и описал это как последний шаг в культурном обмене между Китаем и Индией за тысячелетия. Китайские выступающие сравнивали Гуруджи с Бодхидхарма (который принес буддизм из Индии в Китай) и Лао-цзы (один из основателей даосизма). Китайское сообщество приняло Гуруджи и старших преподавателей с любовью и признательностью. Гуруджи был неутомим, динамичен и страстен. А его учение простым, но глубоким.

На саммите, накануне конференции, Гуруджи приветствовала рок-звезда. Там собралось так много учеников и доброжелателей, что мы немного беспокоились не затопчут ли его!

До начала саммита у нас был день осмотра достопримечательностей, который закончился практически ночью. На следующий день, пресс-конференция началась с музыкальной темы "Звездных войн"! В тот второй вечер 2 часа прошло в беседах о йоге учителей со всей Азии.

Гуруджи много говорил о постоянстве сердца и божественности, которые живут внутри нас. Его слова были простыми, точными  и глубокими. Он окончил речь напутствием любить друг друга и жить мирно. Он рассказал о том как учится на конвенции - с пустым мозгом, отпустив все свои идеи, с широко раскрытыми глазами сердца, и с сердечным, внимательным сознанием.

В первый день он начал учение держа листик и сравнивая его со стопой. Он был поэтичен и вдохновлял. Затем он учил Тадасану, Уттхита Триконасану, Уттхита Паршваконасану, Прасарита Падоттанасану, Паршаттонасану. И объяснил, что это самые важные позы стоя.

Вот его слова: "Мозг становится легким, когда мы хорошо выравниваемся. Наши движения должны быть динамичными, красивыми и живыми". Класс закончился очень глубокой Шавасаной.

Расписание предполагало, что Гуруджи будет учить по 2 часа в первый и во второй дни. В первый день он учил 1400 учеников 3-3,5 часа. Он стоял все это время. И также вернулся на половину дневной сессии, которую проводил Бирджу Мета (обзор утреннего класса), чтобы удостовериться, что все "поняли хорошо". Сложно поверить, что  нашему любимому Гуруджи 93-й год.

Во второй день он опять учил три с половиной часа. Сначала он повторил позы стоя первого дня, а затем учил Бхарадваджасану, Вирасану, Паршва Вирасану, Маричиасану III и Пасчиматтонасану. Он влетал в  учение сутры: I.2, I.14, I.16, II.34, II.17.

Он учил и объяснял элементы, вплетал их в учение, с особым фокусом на коже (акаша), ее внутреннем и внешнем слое. Он сказал: "Чтобы работать с движением, нужно чтобы кожа была мягкой". Вот вкус его учения: В Бхарадваджасане внешняя кожа спины движется вниз, внутренняя кожа передней части туловища разворачивается. Кожа задней поверхности туловища должна быть мягкой, чтобы разворачиваться.

Учение Гуруджи на третий день, длившееся также около трех с половиной часов, было просто за пределами слов.  Он учил очень просто, но в то же время тонко и практично. Начал с обзора того, что увидел в присутствующих учениках, и сказал, что многие практикуют как в фитнессе и для физической привлекательности. "Это важно, но красота йоги в том, что она делает вас по-настоящему красивыми".

"Не практикуйте для косметической привлекательности, практикуйте для космической красоты. Практикуйте для внутренней красоты и внутреннего света. Когда есть внутренний свет, то есть и внутренняя красота, космическая красота. Идите от косметического состояния к космическому".

Затем он учил, используя Абиджату, свою внучку, как модель. Акцентируя внимание на том, как практиковать в состоянии мудхи (тупости). Он показал прогибы назад и перевернутые позы с использованием опоры. Для тамаса, или тупости, он учил работать от периферии. Для раджасичного и перевозбужденного состояния те же позы выполняются по-другому. Для раджаса надо работать от внутреннего тела.

Тамас превращается в раджас, а раджас трансформируется в саттву. Другими словами, тупость и вялость переходят в состояние привязанности и активности, а это в свою очередь преобразуется в мудрость и мир.

Остаток класса был подобен учительскому курсу. Он учил пяти разным способам выполнения Ширшасаны, Сарвангасаны и Урдхва Дханурасаны. Как начинать работать с перевернутыми позами. Это была очень начинающая группа, поэтому он учил с самого начала все асаны, но вновь удерживая в балансе простоту и тонкость.

Он закончил в 13:00 и вернулся в 15:00 для сессии вопросов и ответов. Затем мы сделали групповое фото, все 1400 человек. После чего была йога-демонстрация и беседа. Нас, ассистентов, приветствовали и одарили гирляндами. А затем чествовали Гуруджи и дарили  ему гирлянды цветов снова, и снова, и снова. Китайские ученики исполнили песню о любви, длящейся тысячелетия. Она проникла прямо в наши сердца. Мероприятие должно было закончится в 6 вечера, но мы разошлись только в половине 9. Это было захватывающе. Китайское сообщество приветствовало нас от сердца и осыпала нас своей любовью.

Мы все часть великой линии преемственности, в которой учение передается очень точно. У нас огромные возможности практиковать то, что нам дают, и преобразовывать нашу жизнь.

Я возвращаюсь из этого опыта с радостью, наполненностью и любовью в сердце.

С любовью и благословением ко всем,

Патришиа


Dear Students,

Greetings as I return from China. I wanted to share with you all a few
precious moments from the extraordinary event that was BKS Iyengar’s historic
trip to China.  This was the largest group that he has ever taught - 1000 
students were expected and almost 1400 were present.  In an interview with the
Times of India, Guruji spoke of the importance of the event and described it
as being the latest step in the thousands of years of cultural exchange
between India and China. Chinese speakers likened BKS Iyengar to the
Bodhidharma (who brought to Buddhism from India to China) and Lao Tzu (one of
the founders of Taoism). The Chinese community received Guruji and the senior
teachers with overwhelming love and appreciation. Guruji was indefatigable,
dynamic, and passionate. His teachings were simple yet profound.  

At the summit, before the conference, Guruji received a rock star greeting at
the convention hotel. There were so many students and well-wishers assembled
that we were concerned for a bit that he was going to be trampled!

Before the summit began, there was a day of sightseeing that lasted late into
the night. Then, the next day, a press conference where Guruji came in to the
sound of the Star Wars theme! On that second evening, there was a fifteen
course banquet and two hours of talks by yoga teachers from all over Asia.

Guruji talked a lot about the heart continuously and the divinity that lives
within it. His words were simple, direct, and profound. He ended his talk by
telling us to love each other and live peacefully. He told us how to approach
learning at the convention: with an empty brain, letting go of our own ideas,
heartful, with eyes wide open, and with heartful, attentive awareness.

He began the first day of teaching by holding up a leaf and comparing it to
our feet. He was poetic and inspired. He then taught Tadasana, Utthita
Trikonasana, Utthita Parsvakonasana, Prasarita Padottansana, Parsvottanasana.
He explained that these are the most important standing poses.

He said, "The brain becomes light when we have good alignment. Our movements
should be dynamic, lovely and lively." He ended the class with a very deep
savasana.

Guruji was scheduled to teach for two hours the first and second days. The
first day, he taught all 1400 students for three to three and a half hours. He
had been scheduled to teach two.  He stood the entire time, and came back
halfway through the afternoon class that Birjoo Mehta was teaching (a review
of the morning class) to see if the students were "understanding well." Hard
to believe our beloved Guruji is in his 93rd year.

On the second day, he taught for three and a half hours and reviewed the
standing asanas from the first class, and then taught Bharadvajasana,
Virasana, Parsva Virasana, Marichyasana III, and Pascimottanasana. He wove in
many of the yoga sutras: I.2, I.14, I.16, II.34, II.17.

He taught and explained the elements and wove them into his teaching with a
special focus on the skin (akasa), both inner and outer. "To work with
motion,” he said, “the skin has to be soft."  Here's a taste of this teaching:
in Bharadvajasana on the back body, the posterior skin moves down.

On the front body, the inner skin turns. The skin on the back body should be soft to
turn.   

On the third day, Guruji's teachings were beyond words during another three
and a half hour class. He taught with simplicity, but at the same time it was
subtle and practical.  He began by responding to what he observed in the
students, saying that some practice for fitness and to be physically
attractive and that “This is important, but it’s the beauty of yoga is that it
makes you naturally beautiful.”

“Don’t practice for cosmetic beauty, practice for cosmic beauty. Practice for
inner beauty and inner light. When you have inner light you have inner
beauty, cosmic beauty. Go from cosmetic state to cosmic state.”

He then began teaching through demonstration by his granddaughter Abhijata.
His focus was on how to practice when your are in a mudha (dull) state. He
showed Supported Backbends and Supported Inversions. For tamas or dullness, he
taught to work from the periphery. For a rajasic or over- active state the
same poses done differently. For rajas you work with the inner body.  

Tamas turns to rajas, and rajas turn to sattva. In other words, dullness and
lethargy transforms to attachment and activity, and this ultimately transforms
to wisdom and peace.

The rest of the class was like a teacher training. He taught five different
ways of doing Sirsasana, Sarvangasana and Urdhva Dhanurasana. He taught how to
begin working with inversions. It was a very beginner group so he taught from
the base in all the asanas, but once again he balanced simplicity with
subtlety.

We broke at 1:00 came back at 3:00 for question and answer. Then we had a
group photo with all 1400 people. This was followed by yoga demonstrations and
talks. We, the assistants, were honored and garlanded. Then Guruji was
garlanded and honored again, and again and again. The Chinese students sang
us a song about love lasting for ten thousand years. It went right to our
hearts. The event was scheduled to end at 6, but we went until 8:30. It was a
spectacular event. The Chinese community welcomed us from their hearts and
showered us with love.

We are part of an extraordinary lineage, in which the teachings have been
passed down to us faithfully. We have a tremendous opportunity to practice
what we have been given and transform our lives.

I return from this experience with joy, fullness and love in my heart.

With love and blessings to all,

Patricia Walden